Народни хорор дочарава многе слике, и старе и нове. Пагански ритуали, вештице и пространи пејзажи постављају темеље за приче које се преносе с колена на колено, било усменом предајом, литературом или филмом. Директор Киер-Ла Јаниссе израђује свеобухватну колекцију и темељну анализу народних хорор филмова који сежу до почетка 20. века у њеном импресивном СКССВ документарцу, Воодландс Дарк анд Бевитцхед Даис: Историја народног хорора.
Документарни филм започиње тајновитом песмом праћеном дивном секвенцом анимације љубазношћу Асхлеи Тхорпе ,са чаробном оригиналном музиком Јим Виллиамс да заиста постави расположење за оно што ће публика доживети. За почетак, народни хорор има различито значење у зависности од тога у ком делу света живите, а слике повезане са поџанром су огромне. Гласовни низ са више испитаника описује шта им падне на памет кад помисле на народни хорор. Један појединац то тврди'народни хорор заснован је на супротстављању прозаичног и необичног.'Други описује поџанр као'светла трепере у тамној шуми, мрак код деце'игра, изгубљен у древним пејзажима.' 'Древна мудрост која је дуго потискивана и заборављена и поново је подигнута'такође се помиње.
Преко стотину филмова је представљено уЈаниссе'с документарним филмом, који говори о томе колико је поџанр контекстуално слојевит и како се његови корени могу наћи у религиозном, социополитичком и историјском подтексту. Документарни филм је подељен на неколико поглавља како би се истражили различити региони света и њихов фолклорни утицај на биоскоп. У почетку се много пажње посвећује'несвето тројство': Витцхфиндер Генерал (1968), Крв на Сатану ' с Канџа (1971) и Човек од прућа (1973). Британски хорор се користи као средство за анализу народног хорора као поремећаја друштвеног поретка и традиције утемељене у психогеографији. Много времена је усредсређено на темеље на које су британски умотворци и филмски ствараоци утицали на жанр у целини.
Преласком на америчко сочиво народног хорора, филмови који приказују живот у прерији, индијанску културу и утицај, као и Нова Енглеска и суђења вештицама из Салема, постају истакнуте теме дискусије. Амерички југ се такође испитује кроз кинематографски приказ хоодооа наспрам вудуа са филмовима попут Еве ' с Баиоу и Верници. Научници прецизно објашњавају да се амерички народни хорор може класичним хорор филмом проширити и на урбане легенде Цандиман због своје ограничености и психогеографског привлачења.
Један од лепих аспеката Воодландс је да је неколико земаља и култура представљено детаљно. Иако масивно време извођења може бити застрашујуће за једно седење, и даље је освежавајуће имати свеобухватан и детаљан поглед на поџанр. Мексико, Бразил, Јапан, Кина, Италија и Чехословачка неке су од земаља у фокусу. Многе се секвенце дотичу сличних тема политике и старих обичаја који задиру у нове. Оваква универзална нит кроз митологију и фолклор прилично је лепа за сведочење током документарног филма и заиста наглашава како је хорор одраз времена. Такође, како је народни хорор заиста народна прича, или'људи.'
Познати научници, филмски критичари, аутори и редитељи из целог света расправљају о сваком филму и њему одговарајућем региону са различитих уметничких, психолошких, научних, политичких и социокултурних аспеката.Јаниссе, која је такође аутор књиге Кућа психотичних жена , такође пружа просветитељски допринос током сопственог филма. Његов научни приступ оправдава документарац'Експанзивно истраживање поџанра и служи као важан референтни материјал који би сваки љубитељ хорора (или обожаватељ филма, по том питању) требао држати на својој полици. Испуњени промишљеним коментарима, бујним визуалима и безбројем перспектива, Воодландс Дарк анд Бевитцхед Даис: Историја народног хорора је обавезан сат који бележи човечанство'најинтригантније кинематографске приче.
/ Оцена филма: 9 од 10
