Зашто се чини да међународни филмски ствараоци чешће окрећу хорор сочива темама из области животне средине, док домаћи креатори више брину о глупавима и слепима? Ако Јацо Буилдер'с Гаиа није био довољан доказ , шта је са СКССВ Миднигхтер-ом, Лее Хавен Јонес ' Празник ? Велшки трилер који је написао Роџер Вилијамс спаја шумски фолклор и крвожедну освету са Мајком Земљом као својим жетелом. Много је румативнији од Гаиа будући да текстови бајки одвајају поглавља током елитне вечере. Међутим, структура остаје питање које се може похвалити грубљим убијањима трећим чином који види и закуха најцрвеније црвене. Полако, још полако, спорије, ЦАРНАГЕ-ЛУДО-РЕТРИБУТИОН, финито.
Иза шума скривено је рурално пребивалиште у Велсу у власништву богатих друштвених људи Гвин (Јулиан Левис Јонес) и Гленда (Ниа Робертс), у којима живе синови Гвеиридд (Сион Алун Давиес) и Гуто (Стеффан Ценнидд). Парламентарна природа посла Гвин захтева од њега да организује фенси окупљања за вечеру која захтевају помоћ споља, а вечерашња локална помоћница је Цади (Аннес Елви), жена од неколико речи. Задаци су уобичајени - припремити течајеве, очистити тањире, одржавати винске чаше здравима - али ноћ се заоштрава када гости у еврима (Рходри Меилир) почну да „разговарају“ о куповини стамбеног земљишта за индустријска бушења. Комшиница Маир (Лиса Палфреи) препричава легенде о томе шта дријема под „успоном“, где евро жели да се прошири. Гвин и Гленда попуштају дјечјим баснама - можда не би требали јер природа увијек ослушкује пријетње.
Цадијев долазак је наше упознавање са Гвиновим партнером и леглом, који су давно своје пољопривредно земљиште продали у евре у замену за савремене ужитке од рушења и обнове на врху „застарелих“ костију. Цади сумњичаво прегледава Гвеиридда - који тренира триатлон након што је напустио болничку позицију - и Гутоа - лондонског музичара заробљеног код куће након злоупотребе опојних дрога. Јонес користи Кадијеву аутсајдерску перспективу да припише неповерење док уводи и анализира ликове високог друштва, посебно када подстиче богате наспрам сиромашних коментара који још мање брину о нашем екосистему. Фасаде запрљане савршенством упрљале су се - да ни то не би наговестило Цадијеву невину.
Како фолклорни утицаји почињу да ничу испод мермерних плоча и бетонских темеља, Празник зароби гледаоце у тајне подземних пећина и затворених костура и исмијаних фантазија. Цади оставља прљаве мрље упркос брисању руку, док и Гвеиридд и Гуто не могу да спрече унутрашње демоне да прокисну важну ноћ својих родитеља. Лоре покреће оно што није рационално објашњено јер се жилави праменови косе извлаче из уста на начин Ј-хорора или као микро-монтажа дрвореда, меса и крви истичу психолошку кошмарност. То може или не мора умирити гледаоце који очекују језовито окрепљено време оброка, али делује као, иако танко-танка, крчка зграда до могуће експлозије.
Када Празник повећава своју врућину до узаврелих нивоа, есенције Геје теку реке освете док грехови персонализују последичну смрт за свакога ко је довољно глуп да изазове презир Мајке Земље. Секире се љуљају, пушке пуцају, и то је само почетак угоститељског смеха. Јонес подрива корачајући тако дуго док тела не буду искварена, храњење постаје помахнитало, а натприродни елементи осигуравају да је још један гост срушио Глендино подло славље испод тла. Казне Гвеиридд-а и Гуто-а су посебно симболичне јер Гвеиридд трпи примерену одмазду на основу својих прошлих сексуалних прекршаја (крхотина стакла у боци вина), а Гуто гута затим убризгава нахрањене печурке у вене које доводе до гнојних рана. Ражњићи са ћевапима постају продорне вежбе, канибализам постаје слика дугог времена, а Јонес оставља траг као визионар хорора - али одговара ли филму иначе плашљивог филма?
ماڻهو توهان کي likeو نٿا پسند ڪن
Нису ми посебно драги наративи који гледаоце вуку кроз тише проклетство пре финалног налета лудила. Још увек, Празник остаје еко-хорор напред са великим поштовањем и то сигурно помаже. Тешко је открити која изведба постиже највише као аватар за копнену појаву, а да не уђе предубоко у територију спојлера, зато верујте да Лее Хавен Јонес усмерава још један вредан улазак у поџанр „ВОДИТЕ ПАЗЊУ О НАШОЈ ПЛАНЕТИ ИЛИ ОСТАЛО“. Овај се запекао око ивица да не дозволи да (обилни) сокови побегну и послужио је са класицизмом који је покварио идиличне пејзаже позивањем насилника који желе да униште саму планету коју насељавамо својом похлепом, конзумеризмом и генерално злонамерним занемаривањем околине . Овај пут? Наша планета одгризе назад.
/ Оцена филма: 7 од 10
