Постоји тренутак Монахиња кад сам помислио да сам све схватио. Тада отац Бурке (Демиан Бицхир), свештеник послат из Ватикана да истражује мистериозну смрт монахиње 1952. године у Румунији, пада и након тога остаје заробљен у отвореном ковчегу док ноћу прати иза злослутног присуства. То је зато што он долази овако близу да би га језиви фантомски прсти побеснеле демонске монахиње увукли дубље у земљу док су били у кутији. Он је свештеник. Не би требало да буде тако подложан демонским присутностима, зар не?
Односно, уколико ова последња рата у Призивање серија је кренула путем раног примера модерног верског хорора - истеривач дјавола . Тај класик из 1973. такође прати свештеника који је послан из Ватикана да истражи демонско присуство, у том случају оног који претекне младу девојку и који је толико преплашен призором да му испусти Библију из руку. Схватио сам да ће, попут онога што се дешава у филму који је режирао Виллиам Фриедкин, Монахиња би открио да се отац Бурке борио са својом вером, што га фактички наводи да постане плен демонизације. Погрешио сам.
(Овај пост садржи минор спојлери за Монахиња .)
Оно што ремети ту жанровску традицију је чињеница да ова демонска сила не долази у облику невиног човека. Уместо тога, има лице једног од најпрепознатљивијих симбола религије - монахиње (Бонние Ааронс). Чак и упркос изобличењу њених црта лица, њеном невероватном бесу и очигледном поседовању, утеха је у чињеници да носи навику која има за циљ да истакне личност чија је преданост штити од ове врсте зла. То је застрашујућа контрадикција која мучи оца Буркеа, она иста која нарушава темељ на који се ослањао толико година. Где идете када је амблем за све што је свето такође оно што се мора напустити? Ово је застрашујући и збуњујући мач са две оштрице Монахиња истражује.
Филм се суочава са низом слика које смо видели у верском ужасу, за које је познато да посебно демонизују аспекте католичанства. Иако, Монахиња може бити један од најнепосреднијих упоришта жанра јер омаловажава симбол наде до мере која може узнемирити неку публику. Сјетите се те сцене рано Тхе Омен када се дадиља зле мале Дамијене (Харвеи Степхенс) (Холли Паланце) обеси усред његове забаве? Па, то се у суштини реплицира са монахињом која се објесила Монахиња , који покреће радњу приче. Она искаче кроз прозор своје спаваће собе са омчом око врата да не би подлегла моћној демонској сили. Камера смањује приказ како би приказала њено тело како виси директно испред самостанског манастира са очима које су му вране измериле, изгледа да служи као застрашујући знак установе „Не улази“.
جڏهن توهان جو مڙس توهان سان پيار نٿو ڪري
Уобичајена је тема корозије Монахиња , онај који има за циљ испитивање нашег односа са вером и религијом. Попут Мадониног видео снимка „Лике а Праиер“ из 1989. године, на којем се приказује како заводљиво плеше усред запаљених крстова, филм приказује контроверзне слике попут Исусове статуе без главе која виси на крсту где демонске монахиње клече и моле се. Постоји и сцена у којој се навика сестре Ирене (Таисса Фармига), која прати оца Буркеа у овој судбоносној мисији, раскида како би разоткрила њена гола леђа, а њу тада шиба невидљива зла сила. Узнемирујуће је и застрашујуће и богохулно - и у томе је поента.
Оно што може одбити одређену публику је такође оно што чини Монахиња тако посебан. Тера вас да преиспитате у шта бисте могли да верујете показујући вам слике које су антитеза томе. Притом преокреће жанр. Чак је и побожна сестра Ирене, која тек треба да положи последње завете, изазива када упозна младића по имену Френцхие (Јонас Блокует) који отворено кокетира с њом и на крају јој се придружи и оцу Буркеу док се боре самостан свог злог духа - и притом спашавају сопствени живот. Романтика је ретко шта на столу када је реч о религији, а још мање између поклоника и некога ко није из цркве попут Француза. Иако се не приближава најстрашнијим тренуцима у филму, нарушава принцип који су многи прихватили.
Монахиња чини корак даље запосевши сестру Ирен у једном тренутку. То није зато што се њена вера колеба. То је зато што се Монахиња свим силама труди да са мном доведе још једну предану фигуру на тамну страну. Не може доћи до часне сестре која се обеси како би је избегла на почетку филма, па уместо тога долази за сестром Ирен. Будући да је сестра млада, још увек није пребачена и изузетно чиста, инфилтрирање у њу изазива слику која је посебно ефикасна. На крају, чини се да је то поента филма. Чак и ако немате никакве везе с религијом, филм изазива оно што вам је познато, ма шта то било, и успева да вас до темеља запрепасти.
Мање је од страха од скока и крвавости, иако их има доста тренутака од којих ћете дахтати. Ради се о суспендовању самог темеља по којем ходате - и изазивању вас да то одржите упркос томе што вам показује све врсте слика које доказују супротно. То је само по себи застрашујућа мисао. Ако немате своја уверења, шта урадите Имаш? Гледајући како сестра Ирене и отац Бурке покушавају да истјерају читав самостан надјачан од стране свемоћне демонске силе, понекад је окамењено. Али оно што би могло бити узнемирујуће је чињеница да су одлучили да остану тамо како би обавили посао. Одлучују се да обнове слику коју су упознали и на којој заснивају целокупну праксу - не само због сопствене душе, већ и због осећаја морала и онога што им је познато. Јер схватају да је алтернатива толико застрашујућа.
