(Сваке недеље започињемо нашу дискусију о Амерички богови одговарањем на једно једноставно питање: ком лику се клањамо ове недеље?)
Премијера серије Америчких богова завртјела нам се у глави и појасевима. Између бивола са запаљеним очима, богиња које једу човека и мање савршене сахране, епизода 1 је сигурно утицала и јавила нам каква ће ово емисија бити. Друга епизода, „Тајна кашика“, не разочарава. Чак и са неколико мање визуелних приказа изван овог света, јучерашњи наставак премијере о којој се толико причало открио је мало више куда идемо, али са много више „шта се, дођавола, догађа“.
Коме се клањамо ове недеље? Цзернобог
Прошле недеље смо видели господина Веднесдаиа како покреће Схадов, и видели смо Билкуиса како покреће… па, тај један момак. Ни ове недеље није било другачије, уводима Анансија, потицању хаоса на ропском броду крајем 17. века, и Медији који је дебитовао на страни Нев Годс као Волим Луци . Али ове седмице се клањамо тамном словенском богу који држи чекић, који живи у усраном чикашком стану. Уђите у Чернобог.
Цзернобог (Петер Стормаре) је дашак свежег поштења, који долази у емисију на прекретници за Схадов-а, који почиње да губи све што је нормално (али до тога ћемо доћи касније). Срећемо Чернобога како ради оно што Чернобог највише воли: убија. Оштар контраст баки Зорие Вецхерниаиа (Цлорис Леацхман) која прво дочекује господина Веднесдаиа и Схадова у њиховом чикашком дому, Цзернобог је груб, насилан и нечист. Прекривен је крвљу и пепелом и знојем цигарета, а опет, његова личност делује некако мрачније од изгледа. Изгледа уврежено, а опет га се и даље плашите. Можда је бог, али изгледа више као човек, кога је живот као црна овца учинио погрешним и постоји само као „лоше сећање“. У модерним временима осећа се највише неумесно. Он је пијани ујак који говори о слави начина на који се то некада радило, колико год та времена сада изгледала брутално. Држи чекић са истим престижем какав бисте замислили на сликама Посејдона са његовим трозупцем, али у запрљаној одећи незадовољног човека из радничке класе.
Међутим, чак и са својом мрачном и тупом природом, остављајући Сенци видно нелагоду и чак понекад изгледајући као да пољуља мирну спољашњост господина Среде, Чернобог је учинио оно што смо видели да су Билкуис и господин Нанци радили пре њега: добио је жртву. Добио је Сенку да пристане да драговољно падне на колена како би се чекић могао очистити његовом крвљу. Са бруталношћу је урадио оно што Медиа није успео са блицем. Отишао је толико далеко да је показао на чекић и Сенкову главу, две тачке удара које би довеле до његове језиве, пропаднуте мозговне смрти. Међутим, за разлику од Билкуис-а и Анансија и Веднесдаи-а и Медиа, није било шарма или завођења. Не дај мало, узми мало. Нема преваре Само један окорјели бог који се договара с једним окорјелим човјеком.
Ангри Гетс Схит Доне
Слично као и необично вођење љубави и Тиндер ПСА које нам је Билкуис поклонио прошле недеље, уводна сцена филма „Тајна кашика“ оставила нам је уста отворених уста. Логично је да следећа сцена није била од посебног значаја, јер су нам након ватрене проповеди Анансија (Орландо Јонес) умови и даље били на том броду. Ананси је бог који се игра игре и игра да би победио. Афрички бог преваранта, Ананси пре свега има облик малог, неугледног паука, али снага Анансија није у његовој величини или његовој снази, нешто што касније видимо паралелно са Чернобогом, већ у његовој способности да игра и поставља јаме у природу његових вршњака један против другог.
Ако је Ананси заиста био жив и здрав у Америци, сигурно је рећи да је у шеснаест година које су прошле од првобитног објављивања Амерички богови , његова памет и понос одвели су га од добродушног бога преваранта његовог пантеона до звецкања сабље. Још увек стари бог у срцу, успева да натера читав брод да му га жртвује, али то чини у име нечег већег од човека или бога. Са собом је донео знање о мрачној будућности, говорећи робу који му се молио да нема бежања. Не може се сићи с брода и имати бољи живот. Дошли су предалеко за то, па он заузврат користи своју моћ да осећања ових људи катализује у бес.
Ово није Ананси каквог бисмо видели пре 16 година на страницама Гаимановог дела - ово је Ананси ревидиран за 2017. годину. Улазећи у утробу ропског брода, Ананси одржава говор да мотивише ове људе да прережу грло њихових отмичара и спале брод на мору. Припремљен за језиву џез музику, Анансијев увод створио је снажан одраз онога што Америка узима од црначке културе. Анансијева беседа је доза сурове стварности, која води његову заробљену публику и даље од пада ропства.
Амерички богови је фантазија само зато што је општеприхваћено веровање да ти богови нису стварни, али не грешите, идеје које прича представља врло су стварне. Сховруннерс Бриан Фуллер и Мицхаел Греен користе америчку опсесију телевизијом и забавом да би наметнули огледало испред нас, присиљавајући нас да се суочимо лицем у лице са тврдим и нерешеним истинама у нашој историји. Са недавним успесима попут Изађи , видимо више жанровских прича које одражавају црначка искуства у Америци. „Створена једнака“ и „једнака права“ могу бити део свакодневног америчког народног језика, али било би наивно мислити да те фразе обухватају целу слику. ‘Једнако искуство’ сигурно се не уклапа у рачун, а овим увођењем Анансија, Амерички богови (надамо се) ће активно и агресивно уносити различита америчка искуства у наше дневне собе.
